東海岸大地藝術節-月光‧海影展【台11電影院-7月場次】
更新：2024-07-11
分類：
231
活動內容
東海岸大地藝術節系列活動-月光‧海影展
【台11電影院-7月場次】
註：本次影展提供公務人員研習時數。
影片介紹：
一、《揹獵物的女人》
揹獵物的女人，此意延伸的語意來表達女性的堅毅與強韌的耐心。「揹」不僅止於體力上的負重重量，也是承擔著獵人的傳統狩獵文化。以一位女性獵人入山的日常生活逐步建構出人與生態、動物三種相互依存的關係，他以自身實踐的獨特狩獵經驗，遵循著過去的祖訓，一步一步的踏在土地上，守護了一座森林。
本片紀錄著Heydi Mijung，身為太魯閣族的女性同時也是部落裡唯一的女獵人，遵循著祖訓Gaya，實踐了他所守護的森林。隨著冬天來臨，Heydi帶著姪兒重返舊獵場，重新開路與巡視獵徑，為期四個月的狩獵季節，Heydi在自己守護了一輩子的土地上，一步一步帶著姪兒進入他的狩獵世界。
二、《裹山Dungku Asang》
「裹山」的入口在太魯閣族人居住的紅葉部落（Ihunang），以蛇紋石為主開採40餘年的礦區，是早期部落族人維生的產業之一，而其所在的山其實是卓溪鄉布農族的傳統領域，布農族人稱之為「Dungku Asang」。Dungku指的是「隆起的地方」，Asang指的是「故鄉」。 採礦一向是男性從事的工作，從早期的爆破和鑽鑿到現代的鑽石索鋸機切割開採工法，礦區的景象呈現一種暴力後美學，階梯式的壁面不斷往下，與山原本高聳的姿態呈現極度的對比。巨型被切割後的石面與空氣長期接觸後滲出紅色斑駁的痕跡彷彿大山正躺著血。 藝術家的進場，想要做的是包裹、是修復，因此有了「裹山」這個名字。來自太魯閣族、泰雅族、賽德克族、排灣族、阿美族、漢族的十位織者，帶上他們編織的Gabang（被毯）走進山裡，試圖以軟性表現方式介入極度陽剛的場域，大量的編織品在此包紮大自然的傷口，但是，就在我們進到礦區，看見了不同岩層碰撞後的岩石結晶，也看見氧化後斑駁的橘紅色色彩，更看見草長起來了。比起大自然自我修復的能力，人類還是好渺小⋯。
【台11電影院-7月場次】
| 日期 | 時間 | 片名 | 導演 | 地點 |
| 7/19(五) | 13:30-14:30 | 揹獵物的女人 | 余欣蘭 | 都歷遊客中心-星空劇場 |
| 7/20(六) | 09:00-10:00 | 裹山Dungku Asang | Tommaso Muzzi | |
| 13:30-14:30 | 揹獵物的女人 | 余欣蘭 |
註：本次影展提供公務人員研習時數。
影片介紹：
一、《揹獵物的女人》
揹獵物的女人，此意延伸的語意來表達女性的堅毅與強韌的耐心。「揹」不僅止於體力上的負重重量，也是承擔著獵人的傳統狩獵文化。以一位女性獵人入山的日常生活逐步建構出人與生態、動物三種相互依存的關係，他以自身實踐的獨特狩獵經驗，遵循著過去的祖訓，一步一步的踏在土地上，守護了一座森林。
本片紀錄著Heydi Mijung，身為太魯閣族的女性同時也是部落裡唯一的女獵人，遵循著祖訓Gaya，實踐了他所守護的森林。隨著冬天來臨，Heydi帶著姪兒重返舊獵場，重新開路與巡視獵徑，為期四個月的狩獵季節，Heydi在自己守護了一輩子的土地上，一步一步帶著姪兒進入他的狩獵世界。
二、《裹山Dungku Asang》
「裹山」的入口在太魯閣族人居住的紅葉部落（Ihunang），以蛇紋石為主開採40餘年的礦區，是早期部落族人維生的產業之一，而其所在的山其實是卓溪鄉布農族的傳統領域，布農族人稱之為「Dungku Asang」。Dungku指的是「隆起的地方」，Asang指的是「故鄉」。 採礦一向是男性從事的工作，從早期的爆破和鑽鑿到現代的鑽石索鋸機切割開採工法，礦區的景象呈現一種暴力後美學，階梯式的壁面不斷往下，與山原本高聳的姿態呈現極度的對比。巨型被切割後的石面與空氣長期接觸後滲出紅色斑駁的痕跡彷彿大山正躺著血。 藝術家的進場，想要做的是包裹、是修復，因此有了「裹山」這個名字。來自太魯閣族、泰雅族、賽德克族、排灣族、阿美族、漢族的十位織者，帶上他們編織的Gabang（被毯）走進山裡，試圖以軟性表現方式介入極度陽剛的場域，大量的編織品在此包紮大自然的傷口，但是，就在我們進到礦區，看見了不同岩層碰撞後的岩石結晶，也看見氧化後斑駁的橘紅色色彩，更看見草長起來了。比起大自然自我修復的能力，人類還是好渺小⋯。
